Corsi di Studio del Dipartimento di Economia e Statistica "Cognetti de Martiis"

Il Seminario mira a sviluppare una conoscenza critica e interdisciplinare – all’intersezione tra filosofia dell’economia, della politica e del diritto – sul problema della giustizia in economia. In particolare, il Seminario si concentrerà su: A) i dilemmi etici - tra libertà ed eguaglianza - insiti: A.1) nelle teorie della tassazione e della giustizia fiscale; A.2) nelle politiche di Welfare e di redistribuzione della ricchezza; B) le concezioni dell'uomo e le nozioni antropologiche di reciprocità, scambio e dono presupposte dalle suddette teorie e politiche.

La riflessione sviluppata nel Seminario sarà guidata dalle seguenti domande: perché pagare (o non pagare) le tasse? Vale a dire: qual è il fondamento dell’obbligo tributario, del potere di tassare, delle politiche di Welfare e redistribuzione della ricchezza? Quali sono i valori umani che dovrebbero fondare, legittimare e guidare l'analisi, lo sviluppo e l'implementazione delle istituzioni e delle politiche fiscali: la libertà e/o l'eguaglianza? O anche il principio del ‘beneficio ricevuto’ e / o della ‘capacità contributiva’, la proprietà, la solidarietà, il libero consenso, la giustizia sociale, l’efficienza, la dignità umana, la reciprocità e la fiducia tra i cittadini e tra i cittadini-contribuenti e lo stato, ecc., o un certo equilibrio tra questi valori? Posto che una tale reciprocità esista, come va interpretata: come uno scambio utilitario e/o come relazione di dono?

Gli studenti saranno in grado di riconoscere le principali teorie economiche, politiche e giuridiche della tassazione e le loro fondamenta filosofiche e antropologiche. Svilupperanno altresì una consapevolezza dei conflitti di valori sussistenti nello spettro delle posizioni teoriche che oscillano dalla libertà all'eguaglianza. Sapranno infine applicare le conoscenze acquisite per giudicare criticamente i casi concreti di politiche fiscali.

 Lezioni e discussioni in aula per 12 ore complessive (2 CFU).

 La verifica dei risultati dell’apprendimento avverrà:

1) costantemente, attraverso le discussioni in aula;

2) alla fine del corso, attraverso un esame in forma orale o scritta (a scelta dello studente) vertente sui i temi trattati a lezione e uno o due breve/i articolo/i o capitolo/i di libro a scelta dello studente (fra quelli indicati in bibliografia) e da concordare con il docente.

Ai fini dell'ottenimento dell'idoneità lo studente dovrà dimostrare la sua capacità di apprendimento, di ragionamento critico e di saper prendere posizione tra tesi o teorie contrapposte.

Il giudizio finale di idoneità dipenderà dalla sommatoria dei due seguenti elementi di valutazione:

- 50%: livello di interazione e partecipazione alle discussioni in aula;

- 50%: Esame al termine del seminario.

 

Il modo in cui la costituzione fiscale e le politiche di welfare e di redistribuzione della ricchezza sono concepite e attuate solleva problemi etici, economici, politici e giuridici, sia pratici che teorici, a causa dei loro effetti sulla eguaglianza, la libertà, la proprietà, l’inclusione e la mobilità sociale, la libertà d’impresa, la legittimità e la fiducia nelle istituzioni.

Per comprendere tali questioni attraverso un quadro interpretativo unitario il corso cercherà principalmente di mostrare se, come e perché:

a) il sistema fiscale è uno snodo cruciale del patto sociale su cui si fonda ogni società, all'intersezione di relazioni sociali di reciprocità (orizzontali, verticali e intertemporali) e, quindi, un punto di osservazione privilegiato per una riflessione sui fondamenti antropologici dei circoli virtuosi/viziosi di ogni buona/cattiva società, buon governo o mal governo.

b) non è possibile trovare una soluzione adeguata al problema del trade-off tra i valori che dovrebbero fondare la legittimità di una costituzione fiscale, senza una visione minimale e condivisibile dell’umano.

c) la teoria e la pratica del dono potrebbero aiutare a comprendere e articolare meglio le esigenze di giustizia, eguaglianza e libertà nella tassazione.

Indice degli argomenti

- La costituzione fiscale: tra diritti proprietari e diritti sociali (brevi cenni)

- Teorie della giustizia fiscale: tra eguaglianza e libertà

- Antropologia della tassazione: scambio, reciprocità, dono

Ai fini dell’esame finale si farà principalmente riferimento a: 1) le slides proiettate a lezione e i materiali caricati nel materiale didattico del corso; 2) uno o due articolo/i e/o capitolo/i di libro a scelta dello studente (da concordare con il docente) fra quelli indicati qui di seguito.

 

Chi fosse interessato ad avere un quadro complessivo dei principi della costituzione fiscale tra diritti proprietari e sociali e dei principi di libertà ed eguaglianza che informano le connesse teorie della tassazione e della giustizia fiscale, può scegliere tra: 

- Gallo F., Le ragioni del fisco. Etica e giustizia nella tassazione, Mulino, II ed., 2007 (spec. capp. 1, 2, 3, 4);

- Gaisbauer H.P., Schweiger G., Sedmak C. (Eds.), Philosophical Explorations of Justice and Taxation: National and Global Issues, Springer 2015, Spec. Chapter 1: Outlining the field of tax justice, and one Chapter to be chosen among: C. Sedmak & H.P. Gaisbauer, "Fiscal Justice and Justified Trust", pp. 20-35; or D. von der Pfordten, "Justice, Equality and Taxation", pp. 49-67; or B Verbeek, "‘You did not build that road’ – Reciprocity, Benefits, Opportunities and Taxing the Extremely Rich", pp. 68-83).

- Murphy L., Nagel T. (2002), The Myth of the Owernship, Tax and Justice. NY, Oxford University Press (spec. chapters 1,2,3);

-  Sen A., The idea of justice. London: Penguin (spec.  Preface: pp. VII-XVIII, Intrduction: 1-30, and part Three: 225-317), to be read together with C. Kukathas, "On Sen on comparative justice", Critical Review of International Social and Political Philosophy,  (2013) 16:2, 196-204.

- Hausman D.M., McPherson, Economic Analysis, Moral Philosophy and Public Policy, Cambridge, spec. Introduction, Ch. 1: "Ethics and Economics", pp. 3-11 and part III: "Liberty, Rights, Equality and Justice", pp. 157-213.

- Hayek F.A. von, La Società libera (qualsiasi edizione), Introduzione, cap. 1 "La libertà e le libertà", e cap. 20: "Imposizione fiscale e redistribuzione".

- Friedman M., Capitalismo e libertà (qualsiasi edizione), Introduzione, cap. 10: "La redistribuzione del reddito", cap. 11: "Asistenzialismo e Welfare".

- Sandel M., Giustizia. Il nostro bene comune, Feltrinelli, Milano, 2010, cap. 3: " Abbiamo la proprietà di noi stessi?"; e cap. 6: "Il problema dell'equità: John Rawls".

- Dworkin R., La democrazia possibile. Principi per un nuovo dibattito politico, Feltrinelli 2007 (spec. Introduzione e cap. 4: Tasse e legittimità);

- Sen A., La diseguaglianza. Un riesame critico, Il Mulino, Bologna 1994, Introduzione, cap. 1: "Equaglianza di che cosa?", cap. 2: "Libertà, acquisizioni e risorse".

  

Chi fosse interessato a studiare il fenomeno della tassazione in chiave antropologica, con riferimento a reciprocità, scambio e dono può scegliere tra:

- Einaudi L., Miti e paradossi della giustizia tributaria, II ed. 1940 (spec. ult. due capp.: XI, XII);

- Andreoni J., "Impure Altruism and Donation to Public Goods. A Theory of Warm-Glow Giving". The Economic Journal, (1990), 100: 464-47.

- Cullis J.G. and Lewis, A., "Why people pay taxes: From a conventional economic model to a model of social convention". Journal of Economic Psychology, (1997), 18: 305 – 321.

- Silvestri P., "Anthropology of freedom and tax justice: between exchange and gift. Thoughts for an interdisciplinary research agenda". Teoria e critica della regolazione sociale, 2015, 1: pp. 115-132.

- Feld L.P., Frey B.S., "Trust Breeds Trust: How Taxpayers Are Treated". Economics of Governance, (2000), 3(2), 87-99; to be read together with: Feld L.P., Frey B.S., "Tax Compliance as the Result of a Psychological Tax Contract: The Role of Incentives and Responsive Regulation". Law and policy, (2007), 29, 1: 102-120.

- Godbout J.T., Lo spirito del dono, in collaborazione con A. Caillé, nuova edizione aumentata, Bollati Boringhieri, Torino 2002 (spec. cap. 4: Quando lo stato sostituisce il dono: pp. 68-85); da leggersi insieme a N. Scott, J. Seglow, Altruism, Open University Press, 2007, Cap. 5: "Altruism, Giving, Welfare", pp. 89-114.

- Sloterdijk P., La mano che prende e la mano che dà, Raffaello Cortina editore, 2012 (spec. cap. 2: Lo Stato che prende, pp. 17-54, e cap. 4: Verso un’etica del dare, pp. 71-101); da leggere insieme agli articoli di: 1) S. Zizek, We don't want the charity of rich capitalists, in http://www.abc.net.au/religion/articles/2012/08/14/3567719.htm;  2) A. Honnet, Fatal profundity, in http://www.cshingleton.com/2010/02/axel-honneth-against-sloterdijk-fatal.html

- Bowles S., Gintis H., "Reciprocity, Self-Interest, and the Welfare State". Nordic Journal of Political Economy, (2000), 26: 33-53; to be read together with: Fong C., Bowles S., Gintis H., "Strong Reciprocity and the Welfare State". In Jean Mercier-Ythier, Serge Kolm and Louis-Andre (eds.) Handbook on the Economics of Giving, Reciprocity and Altruism (Amsterdam: Elsevier, 2004), Vol. II, pp. 1439-1464.

- Anspach M., A buon rendere. La reciprocità nella vendetta, nel dono e nel mercato, Bollati Boringhieri, Torino 2007 (spec. capp. 1, 2, 4).

- Kolm S-C. (2004). "Introduction to the Economic of Altruism, Giving and Reciprocity". In Jean Mercier-Ythier, Serge Kolm and Louis-Andre (eds.) Handbook on the Economics of Giving, Reciprocity and Altruism (Amsterdam: Elsevier, 2004), Vol. I, §§ dal 1 al 9.3 e § 16.5, pp. 1-37 e pp. 94-98.

- Sandel M., Quello che i soldi non possono comprare. I limiti morali del mercato, Feltrinelli, 2013, spec. Introduzione e cap. 3: "Come i mercati allontanano la morale", pp. 95-130.

 - Silvestri P., "Welfare state e tassazione. Il punto critico della libertà tra dono e corruzione", in G. Cuniberti (a cura di), Dono, controdono e corruzione: comunità, istituzioni e gruppi sociali di fronte alle culture della reciprocità (Forthcoming: 2017)

 

Per ulteriori approfondimenti:

- Adloff F. (2006). "Beyond Interest and Norms: Towards a Theory of Gift-Giving and Reciprocity in Modern Societies". Constellations, 13/3: 407-427.

- Cedrini M., Marchionatti R. (2016), On the Theoretical and Practical Relevance of the Concept of Gift to the Development of a Non-Imperialistic Economics, Review of Radical Political Economics, 1-17.

- Heritier P., La dignità disabile. Estetica giuridica del dono e dello scambio, Dehoniane, Torino 2014 (spec. ultimi 3 capp., pp. 83-102);

- Pulcini E., L’individuo senza passioni. Individualismo moderno e perdita del legame sociale, Bollati boringhieri, Torino, 2001 (spec. Introduzione e cap. 5).

 

Altri testi potrebbero essere indicati all’inizio del corso.